死(sǐ)人体重实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时(shí)报(bào)》和一些(xiē)医(yī)学杂志上发表：在人离莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义开(kāi)人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔的研究对(duì)象是(shì)六(liù)个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人(rén)，在他们死(sǐ)后的那一霎那的(de)体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结果发现它们(men)的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实(shí)验得(dé)出了一(yī)个(gè)结论(lùn)：人的(de)灵魂(hún)有重(zhòng)量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂。麦克杜(dù)格尔的(de)这一猜测还(hái)促生(shēng)了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六(liù)个病人(rén)的实验就(jiù)得(dé)出(chū)这(zhè)样的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过(guò)体重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种(zhǒng)多样的，仅(jǐn)仅是因为灵(líng)魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重的先(xiān)入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一(yī)生的意义吗(ma)？当(dāng)然(rán)是不能够的(de)，人生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都(dōu)是(shì)虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都在(zài)疑惑人到底为什么活(huó)着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命(mìng)的意义(yì)，有(yǒu)些人(rén)甚(shèn)至迷(mí)失(shī)在生命的意义(yì)当中选择(zé)了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己觉得生活(huó)是充(chōng)实(shí)的。

今(jīn)天的(de)我们是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己是(shì)幸福的，今(jīn)天的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣到(dào)都(dōu)没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁(fán)荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生(shēng)活(huó)的繁荣，越来越(yuè)多(duō)的(de)人(rén)都是生活在网(wǎng)络(luò)世(shì)界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们(men)是有灵魂的吗。大(dà)多是(shì)没有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的(de)工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的(de)是什么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自(zì)己的判断，今(jīn)天的我们(men)又有多少时候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做的(de)事情，都(dōu)是在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不(bù)一定能够自己做主。没有人(rén)知道死之后(hòu)的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义键(jiàn)就看人(rén)们能不能接受。

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