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三国(guó)志(zhì)幻想大陆的(de)诳诡(guǐ)司马懿是三国志幻想大陆(lù)10月26日(rì)更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章(zhāng)、龙(lóng)魂(hún)技(jì)-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹(cáo)丕代(dài)汉称帝后(hòu)，司(sī)马懿(yì)备受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人为(wèi)独(dú)揽大权、散播抹黑(hēi)司马(mǎ)懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同时思考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马(mǎ)懿(yì)发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发(fā)的(de)情势(shì)下，为(wèi)了保(bǎo)全(quán)司马家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对(duì)曹真曹休(xiū)等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍(rěn)的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜(cāi)忌(jì)和流言并不会因此而消退，也(yě)许随(suí)时会(huì)被(bèi)激(jī)发而威胁到整个家(jiā)族的(de)存亡(wáng)。

装病(bìng)期间，曹真曹休在(zài)一次试探(tàn)时把剑刺进了他的右(yòu)腿，为避(bì)免被抓住把柄(bǐng)，他(tā)生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他开(kāi)始如饥似(shì)渴地阅(yuè)读家族中积累(lèi)的战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书(shū)可现(xiàn)三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名(míng)侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事(shì)告(gào)密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前(qián)来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马(mǎ)氏(shì)数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿守护(hù)司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者(zhě)击溃。

他终于明白，一味的隐忍退(tuì)让并不是解决所(suǒ)有问题的法(fǎ)则，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水行舟(zhōu)，不(bù)进(jìn)则退(tuì)，有时候适当反(fǎn)击(jī)、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的(de)更好办法(fǎ)，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿(yì)在兵书(shū)的帮助(zhù)下觉醒了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒后的诳(kuáng)诡司(sī)马懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍的作风，积(jī)极(jí)作(zuò)为(wèi)、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无(wú)两、权疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(quán)倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时，亦(yì)不可(kě)失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观(guān)念也影响了他(tā)，根据时情(qíng)抓(zhuā)住机遇才(cái)能占据上风。为了司马家能抓住未来可能(néng)的时(shí)机(jī)，司(sī)马懿一方面研究无字天书产生书灵的原因，希望能更大(dà)程度为己所用(yòng)，另一方面(miàn)严格(gé)培养后辈，将希望寄托于(yú)下一(yī)代人。

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