京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(jìng)，在(zài)表演亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(j亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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