抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说(shuō)教，只是(shì)“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之(zhī)情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了(le)一种(zhǒng)语言与(yǔ)意(yì)象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的(de)一(yī)派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们(men)和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无(wú)束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去(qù)不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球(qiú)意象叠(dié)印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而(ér)在世界看(kàn)来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程(chéng)碑式(shì)作品《在(zài)一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群中获得的(de)瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之(zhī)间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯(sī)的《红色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地(dì)传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一(yī)幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美(měi)学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某些一致(zhì)的倾向。

　河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并非某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排(pái)斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩加(jiā)以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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