登高而招,臂(bì)非加利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江(ji利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗āng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手(sh利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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