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其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言(yán)为主的(de)语录体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录(lù)了孔子及其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记诵的语录言(yán)行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其(qí)弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子及时(shí)人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处(chù)的一种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的规(guī)范，进而明香港名媛是做什么的确(què)“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列(liè)是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反(fǎn)映出(chū)此(cǐ)书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化(huà)之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地(dì)区香港名媛是做什么的有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担(dān)心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开(kāi)心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或(huò)三(sān)十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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