七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(tiān)》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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