高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知肉分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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