人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(sh哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗ì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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