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起于(yú)垒土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出(chū)自(zì)《老子》第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持(chí)和维护，事(shì)变(biàn)没有出现迹象(xiàng)时(shí)容(róng)易图(tú)谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未(wèi)发生以前就(jiù)处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人(rén)生(shēng)的体验和对万物的(de)洞察(chá)，指出“民之从事(shì)，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持(chí)之以(yǐ)恒，总是在(zài)事情(qíng)快要成(ch大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看éng)功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成之时，人(rén)们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没(méi)有(yǒu)保持(chí)事(shì)情初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到(dào)“慎终如始(shǐ)，则(zé)无败(bài)事(shì)”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一(yī)个人应发挥智能或技能(néng)的最佳状态(tài)，只有在(zài)心理平静的(de)自(zì)然状态下(xià)才能(néng)做到。

　　总之，在最(zuì)后关(guān)头要像开始的时候那(nà)样谨慎从(cóng)事，就不会(huì)出现(xiàn)失(shī)败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道(dào)德经·第六(liù)十(shí)四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；九层之台(tái)，起于累土；千里之行(xíng)，始(shǐ)于(yú)衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的(de)大树，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真(zhēn)踏(tà)实的重要性(xìng)，激励(lì)人们踏(tà)实付出(chū)，积极(jí)行动。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经(jīng)》中最抽象(xiàng)的概念范畴(chóu)，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦(lún)常(cháng)领域(yù)的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有相通点(diǎn)，但(dàn)不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是(shì)天(tiān)地万(wàn)物之始之(zhī)母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物(wù)的本(běn)质体现，物极(jí)必反是万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯(chún)朴(pǔ)、无(wú)私、清静(jìng)、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的(de)德(dé)性。

　　政治上，大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看老子主(zhǔ)张对内无为(wèi)而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和平共处(chù)，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道(dào)德经》一书在结构上(shàng)经由“物理至哲(zhé)学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层(céng)递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政(zhèng)治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出(chū)通向(xiàng)理想社(shè)会秩(zhì)序的光明正道。

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