作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介及代(dài)表作品(pǐn树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

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