作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，191如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉6年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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