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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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