第一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的(de)是什(shén)么意(yì)思可(kě)能(néng)都还看(kàn)不(bù中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初(chū)的大文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是(shì)明(míng)朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封(fēng)号(hào)，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二(èr)字(zì)了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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