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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁(bān)布(bù)了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家(ji狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　15狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字37年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīn狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字g)国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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