高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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