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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变法前(qián)为了(le)获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都(dōu)商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之(zhī)令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾(wú)所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消(xiāo)文(wén)明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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