作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bá大冤种什么意思，大冤种是骂人吗i)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台大冤种什么意思，大冤种是骂人吗、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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