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明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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