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其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要(yào)以语录和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和(hé)功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及立(lì)身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的社会(huì)关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发挥的(de)作(zuò)用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表。清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自身失(shī)去依存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因(yīn)为那(nà)担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢心地会塌(tā)呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队(duì)后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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