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太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

  太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐,应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难,大慈大(dà)悲,拥有无边(biān)神通,无边法力,座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门,佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业(yè)力之说,

  但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血(xuè)池化为(wèi)莲池(chí),跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难,大慈大悲,普渡众生(shēng),太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已(yǐ),太乙天尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)?

  是(shì)东极青华大帝的。

  太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

  太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者。

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  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对(duì)于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人(rén),太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭,散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  形象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú),身着霞衣,妙道真身,紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身(shēn)下一(yī)九头(tóu)青狮口吐焰,簇拥(yōng)宝座。

  环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒。

  众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光,放射万(wàn)丈光芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

  《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

  共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

  民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极(jí)青华大帝(dì),是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

  四(sì)御是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构,相当于行政院。

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

  除了行政外(wài),他还(hái)兼任(rèn)军事类的(de)职位。

  军事上的职位包括东天门的(de)军事部署与(yǔ)安(ān)全。

  这是(shì)非常重要的实(shí)权部(bù)门。

  孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门(mén),东极青华大帝给过他面子(zi)。

  所以,孙(sūn)悟(wù)空认为,天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

  其实,这(zhè)是很不对的(de)。

  太(tài)乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容(róng),并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

  如果(guǒ)排位的(de)话,玉(yù)帝排在第一(yī),尽管他的权势未必是最大的(de),但是排位第一的现实是不能变的(de)。

  这是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的契约,一时(shí)半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老君是实际(jì)的(de)一把手,但是排名在第二位,足(zú)见他已经退休,变成了(le)天庭(tíng)的顾(gù)问。

  排(pái)名第三的(de)是紫微大帝,他(tā)是(shì)四御排名第一的大(dà)帝,势力(lì)非(fēi)常大。

  排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

  当然,还有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

  他(tā)们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比,是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作,权力(lì)巨大。

  太(tài)乙救苦天尊代表四御,负(fù)责(zé)三界修仙(xiān)的考察,谁能成仙,谁(shuí)该(gāi)多(duō)如地狱等,是他说了算(suàn)。

  更重要的是,地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

  从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界,所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管(guǎn)他极为谦和,但是(shì)他的势力就(jiù)是(shì)这(zhè)么大。

  老(lǎo)君要(yào)给他面子,真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子。

  尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子,但是连进入四御的资格都没有,仅仅进入了四府(fǔ)。

  他(tā)在四府(fǔ)里也(yě)不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦(kǔ)天尊,又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

  太(tài)乙天尊(zūn)为(wèi)道教(jiào)神(shén)祗,每年的农(nóng)历十一月(yuè)十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰。

  据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的(de)影响,通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子,手持净瓶,脚踩(cǎi)莲花(huā),与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似(shì)。

  对于太乙天尊的形象,唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō),太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花,九(jiǔ)色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇(cù)拥(yōng)宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光(guāng)芒,金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他(tā):身(shēn)骑狮子(zi),手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为,太(tài)乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂,对于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆满的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng),接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

  大型(xíng)道教宫观,一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

  民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机,或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng),于(yú)中元节得到(dào)极大(dà)的(de)发挥,道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君,人称大(dà氯化钾相对原子质量是多少,)士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公,主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼,护佑冥、阳两界。

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