还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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