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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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