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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化名人不包括谁

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  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

  他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈原,波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的(de)新时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人(rén)类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

  当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城(chéng),十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文,来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用(yòng)了(le)两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn),次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德说:“我读到(dào)他的第(dì)一页(yè).就使我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读完第(dì)一(yī)部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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