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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调(diào)了(le)事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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