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琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什么意思(sī)

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的(de)意思是指花朵的含义,表示智(zhì)慧就(jiù)像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌云(yún)琪(qí)琪格是由(yóu)两个词(cí)语组(zǔ)成(chéng)的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格是指花(huā)。

  蒙(méng)语产生于(yú)9到10世纪,主要(yào)分为(wèi)中(zhōng)部(bù)方言(yán)、西(xī)部方言、北(běi)部方言以及(jí)东部方言等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙古族(zú)主要(yào)使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言(yán)),包(bāo)括:内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等土语。

  巴(bā)尔虎-布里(lǐ)亚特方言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉(lā)特方言(yán),包括阿拉善等(děng)地蒙古(gǔ)族(zú)所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并无文字,1204年(nián)成吉思汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得(dé)知他深(shēn)通本国(guó)文(wén)字,便让(ràng)他用(yòng)畏兀儿(ér)字(zì)教太(tài)子、诸王及贵族青(qīng)年学习畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自(zì)左向右竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用这种文字发布命令、登记户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙古文(wén)不仅通行于蒙古,而(ér)且通行于四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙古文的(de)出(chū)现(xiàn),对(duì)传承蒙古族(zú)文(wén)明和对蒙古民(mín)族政治、军事、经济、文(wén)化、外交等方面的发(fā)展(zhǎn)都起(qǐ)到了(le)重(zhòng)大作用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的(de)。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙古(gǔ)国(guó)46年(nián)后的1252年(nián)写毕(bì)的记载成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀(wù)儿(ér)字体的(de)蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》,在(zài)采(cǎi)写和记(jì)录他们(men)事迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦(lún)贝尔走(zǒu)出(chū)去(qù)的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字,也是根(gēn)据孛儿只(zhǐ)斤(jīn)“黄金家族(zú)”所使用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤方言创制(zhì)的(de)。

内蒙古方(fāng)言

东部汉语方言(yán)

  历史上(shàng),东北(běi)地区的汉(hàn)语主要来自河(hé)北与山东(dōng)闯(chuǎng)关(guān)东的移(yí)民,以及其他地区的移民;并(bìng)且受到东北当地的满语,蒙(méng)古语的(de)影响;形成东北话(huà)。

中西部方言

  晋语由山(shān)西商人(晋(jìn)商(shāng))走西口传入(rù),在中(zhōng)西部(bù)影响较大,城市地区有(yǒu)所减弱,流行(xíng)普通话,包头市昆都仑料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗(lún)区由于有大(dà)量辽宁(料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗níng)移民,使(shǐ)用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西部使用(yòng)为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日(rì)琪琪格(gé)是什么意思(sī)?

  蒙古族语中(zhōng)乌云(yún)琪琪(qí)格和乌云(yún)格日勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的(de)智慧,表示(shì)智慧(huì)像(xiàng)花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒:光一样(yàng)的智慧,表示(shì)智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是(shì)两(liǎng)个词组成的名字,乌(wū)云是智慧,琪琪格(gé)是花(huā)。

  乌云格日(rì)勒是两(liǎng)个(gè)词组(zǔ)成的名字。

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