杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前6拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语11年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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