割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们(men)如今看起来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也(yě)没有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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