手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举(j生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ǔ)手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语