九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么