什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科(kē)学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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