题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲理是(shì)《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的(de)写景诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物(wù)本质，就(jiù)要从各个角度(dù)去(qù)观(guān)察，既(jì)要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)看(kàn)清事物(wù)的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但(dàn)是却(qu雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间è)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿(zī)多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部细察精神实质，又站(zhàn)到(dào)事物之上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能(néng)给事物(wù)以正确(què)的(de)认识。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间　　 从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的(de)面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客观的(de)深入(rù)观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确(què)的认识。

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