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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什方差分析英文缩写，方差分析英文翻译么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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