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　　“方生(shēng)方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可(kě)方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自(zì)庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述(shù)的是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子(zi)只承认绝对运动(dòng)，否定相对(duì)静止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学的角(jiǎo)度，这属于一种相对(duì)主义(yì)诡辩论。

　　在马克思(sī)主(zhǔ)义世界观中，“方生方(fāng)死”的(de)观点承认事物都在不停地运动变(biàn)化，但否(fǒu)认了(le)相对静(jìng)止的(de)存在，否认事(shì)物(wù)运动变化中也存在相对稳定(dìng)性(xìng)。

　　这种观点会导致相对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

方生(shēng)方死 方死(sǐ)方生 方可(kě)方(fāng)不可 方不(bù)可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断(duàn)地出生成长，也在不(bù)断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施(shī)说：“日方中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的(de)又一代表(biǎo)篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物(wù)与齐(qí)论两个(gè)意思。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人的品性(xìng)和(hé)感情，看(kàn)起来(lái)是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是(shì)“齐物”。韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字

　　庄子还(hái)认为人们的各种看法(fǎ)和观点(diǎn)，看(kàn)起来也是(shì)千差万别的(de)。

　　生(shēng)存到死亡(wáng)

　　注定了(le)我们遵循的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时的(de)、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序(xù)的（几十年时间）、一种难以坚(jiān)持(chí)的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序中，这种逻辑(jí)秩做判序(xù)中没(méi)敏胡链有生(shēng)存与(yǔ)死(sǐ)亡，只(zhǐ)有感知的形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人类执行的是感知的逻(luó)辑秩序，那存在(zài)状态就是稳定的、活跃(yuè)的、可持续的，整体(tǐ)状态(tài)就是有序的存在。

　　而(ér)不(bù)像生存逻辑(jí)秩序中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为(wèi)了生存权的激烈、残酷的竞争。

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