独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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