非(fēi)练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

　　关(guān)于非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么以及非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么意思网络用语，练实(shí)指(zhǐ)的是什么，练实是什么果实，练实(shí)图(tú)片等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对(duì)性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c