赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(s府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀hén)么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将(jiān府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀g)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀