死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人(rén)离开人(rén)世的那(nà)一(yī)刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句克杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六(liù)个(gè)奄(yǎn)奄一息(xī)的病人，在他们死后的那(nà)一霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量(liàng)，结(jié)果发现它们的体重并(bìng)未发(fā)生可(kě)以察觉的(de)变化。

麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)通过这次实验得(dé)出了一个结论：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量，而狗却是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜(cāi)测还促(cù)生(shēng)了一部(bù)电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得(dé)出(chū)这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通(tōng)过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出(chū)人是(shì)有灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已知推(tuī)未(wèi)知，显然也(yě)是缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体重(zhòng)减轻的(de)原因(yīn)是(shì)多(duō)种多样的，仅(jǐn)仅是因为(wèi)灵魂的重量(liàng)这一个可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不能够的，人生重要的是当下(xià)，未知的事情(qíng)、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命(mìng)的意义当(dāng)中选(xuǎn)择了文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是充实的(de)。

今天的我们是(shì)否感到(dào)自己是幸福(fú)的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣到(dào)都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁(fán)荣，还有就是网络(luò)生活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们(men)是(shì)有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是(shì)虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是(shì)那样的真实(shí)。现在人们(men)都是一个个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么(me)，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对(duì)自(zì)己的判断，今天的(de)我们又有多少(shǎo)时候是(shì)主动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想要(yào)做的(de)事情，都是在被(bèi)时代的浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能够自(zì)己做主。没(méi)有人(rén)知(zhī)道死之后的事情(qíng)，所以(yǐ)才会(huì)有各种(zhǒng)各样的假说，并且看(kàn)上去还(hái)非常合(hé)理，关(guān)键就(jiù)看人(rén)们(men)能不能接(jiē)受。

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