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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言(yán)》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

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　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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