开导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则(zé)寓言。

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