不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(c新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉héng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(b新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ǐ)喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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