神仙在东(dōng)西方(fāng)虽(suī)然说定义不一样，其实在根(gēn)本中应该是一个(gè)含义，在中(zhōng)国神仙是比(bǐ)较流行，一直在(zài)说(shuō)什么神仙(xiān)很多(duō)，只是地位(wèi)什么和人(rén)们(men)生(shēng)活(huó)环(huán)境都差不多(duō)，只(zhǐ)是对于神仙已(yǐ)被科(kē)学家证实，此时(shí)有消(xiāo)息说(shuō)已经是(shì)被科学家证实了，究竟是使(shǐ)用了什(shén)么方式(shì)，是见到了神仙(xiān)本尊吗(ma)？是怎么见到(dào)的(de)呢？相信(xìn)不知道(dào)多(duō)少人好奇(qí)其中真假！是(shì)使(shǐ)用了什么方式不是未解之谜吗？

神仙在(zài)很(hěn)多人家(jiā)中都在不(bù)断出现，只是(shì)是使(shǐ)用了不同形(xíng)式，这(zhè)些形式是(shì)因(yīn)为人们的(de)迷信在其中(zhōng)，在人们的心中更多是(shì)属于了太多好奇部分(fēn)存在，关于神仙(xiān)，人们是说了佛(fú)学，还有(yǒu)什么到(dào)家等等(děng)的结合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少路线神仙(xiān)，在(zài)人(rén)们视线中(zhōng)不(bù)明(míng)白为什么(me)会有(yǒu)如此多(duō)的情景！

此时(shí)有人说神仙被科学家证实了，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身份是什(shén刚结婚是不是会天天做)么(me)，是使(shǐ)用了什么方式被认可了呢？确实是很难去证明，也很难去说明，只(zhǐ)是知(zhī)道这样(yàng)的消息还(hái)是谨慎对(duì)待，没有什(shén)么(me)方式刚结婚是不是会天天做会去证明什么神(shén)仙的存在，很(hěn)多在科(kē)学(xué)都无法解释的情况(kuàng)中(zhōng)，神仙的出现(xiàn)则是比(bǐ)较难堪！

神仙(xiān)有好(hǎo)有(yǒu)坏，这些奇特(tè)的(de)情景是不(bù)是神仙(xiān)造成(chéng)，也是有着科学的(de)解(jiě)释，因为(wèi)人们的无(wú)知(zhī)，因为人(rén)们的没有见识，所(suǒ)以说就(jiù)是在欺骗，所以就是在欺(qī)负人们(men)的(de)想(xiǎng)象，这些都不能够改(gǎi)变什么，如(rú)果神仙真(zhēn)有，那么肯(kěn)定是早就(jiù)出(chū)现(xiàn)在这(zhè)里，统治(zhì)人类社会(huì)，也是会通过其(qí)他文明去(qù)证(zhèng)明自己！

关于神仙，在过去可(kě)能是因为(wèi)一个人的事迹(jì)比较(jiào)突出，所以就造成了今天的神化，这(zhè)些人都只(zhǐ)是普通人，能力很突(tū)出(chū)，结果是造成了最终的效果(guǒ)，完全是没有必要继希望在这些人身(shēn)上，不过人们的追求(qiú)在过(guò)去是封(fēng)魔，在(zài)此时则是那(nà)种理智，是(shì)需要现(xiàn)实的结(jié)合，神(shén)仙的(de)存(cún)在是为了(le)什(shén)么！

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