不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也350开头的身份证是哪里的(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六350开头的身份证是哪里的(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ 350开头的身份证是哪里的bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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