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　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有(yǒ七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁u)我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不(bù)会(huì)超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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