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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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