三大球和三小球分别是什么三大球的起源-绿茶通用站群

三大球和三小球分别是什么三大球的起源莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。三大球和三小球分别是什么三大球的起源>

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》的内容(róng)大致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同(tóng)时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不(bù)同思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极(jí)人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为(w三大球和三小球分别是什么三大球的起源èi)今用。