杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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