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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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