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其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的(de)语录体散(sàn)文(wén)集(jí)，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道(dào)理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人(rén)谈论(lùn)之语(yǔ)约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系(xì)与(yǔ)待(dài)人接物(wù)的规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这(zhè)些地区又(yòu)被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心(xīn)而出(chū)问(wèn)题(tí)的人(rén)，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也(yě)是(shì)气体中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填(tián)充了四(sì)方(fāng)所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三(sān)十里(lǐ)为一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留(liú)恋(liàn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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