在关于东方朔的(de)传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)是(shì)备受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶解，山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应(yīng)验了，而(ér)究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个什么东(dōng)西(xī)？现实生活里真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒会真的融(róng)化呢？关于(yú)它们有没有科学解(jiě)释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻(bí)都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多识广的(de)他可能会(huì)有(yǒu)答案(àn)。

果然不出(chū)汉武帝(dì)所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之所(suǒ)以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于是老(lǎo)百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则(zé)解(jiě)愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放在酒中，过了(le)一(yī)会儿果(guǒ)真消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人一看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的(de)意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来(lái)还是挺让(ràng)人不(bù)能理解的(de)，究(jiū)竟(jìng)怎么用科(kē)学解释去诠释(shì)这(zhè)种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果(guǒ山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)真(zhēn)是如此，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应该(gāi)有很(hěn)多这(zhè)样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先(xiān)生(shēng)十分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私(sī)塾中(zhōng)再(zài)也没有问先生这类似的问题(tí)，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不(bù)知道，所谓不(bù)知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先(xiān)生的(de)丑态也体味得(dé)出这种(zhǒng)意(yì)味。

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